Гурам Мархулия: «Грузины считают армян еретиками»
В современной Армении темпы и объемы информационного обмена постоянно возрастают, что провоцирует увеличение общего объема использования лжи в межгосударственных коммуникациях.
Согласно историческим традициям, использование лжи присуще каждому армянскому индивиду, так как оно позволяет армянам сохраниться!
Важно отметить, что у армянства ложь имеет свою, выработанную столетиями типологию и классификацию, этот армянский феномен способствует решению проблемы всестороннего и многоуровневого внутреннего и внешнего армянского мира.
На основе армянской социально-психологической типологии следует выявить следующие типы лжи: «армянская историческая ложь», «армянская альтруистическая ложь», «армянская эгоистическая ложь», «армянская народная ложь» и «армянская социальная ложь» для мелких семейных нужд.
Все вышеотмеченные типы армянской лжи при необходимости объединяются в один букет для государственных целей, так получается, что ложь - это древняя армянская профессия!
Иначе никак нельзя понять армянские реакции на наши ответы.
Так, некая армянская красотка Марина Ананикян (обнимаю, милая) засветилась в армянской хлебосольной «сети» PanARMENIAN.Net.
Для пущей ясности неосведомленных читателей приведем цитату с сайта Аnalitika.at.ua:
«В Грузии вообще нет армянских церквей», - с таким весьма оригинальным заявлением выступил некий грузинский «историк», профессор Сухумского государственного университета Гурам Мархулия. Об этом он заявил, комментируя факт вандализма в армянской церкви в Тбилиси. На днях два молодых человека, грузины по национальности, в нетрезвом состоянии вошли в армянский монастырь и осквернили лежащую на алтаре церковную книгу.
Гурам Мархулия, комментируя этот факт, заявил, что, оказывается, двое пьяных молодых человека, осквернивших церковь, были "армянами”. Более того, Мархулия заверил, что "ни один грузин никогда не войдет в армянскую церковь”. Само по себе это заявление коробит, если учитывать принадлежность грузин к христианской религии, а Армения, как это известно, является первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии еще в далеком 301 году. Вслед за этим Мархулия утверждает, что "армяне не молятся в церквях, для них это место, где они встречаются, совещаются, разговаривают”. Откуда такая осведомленность у грузина, который, по его же словам, "никогда не войдет в армянскую церковь”».
Уважаемая Марина! Все церкви в Грузии - грузинские! Если и есть армянские, то они присвоены армянами, а основание этих церквей грузинское! Госпожа Марина, грузины настоящие ХРИСТИАНЕ, а вот армяне для нас еретики, православные грузины не признают армянскую церковь, и, следовательно, ни один грузин никогда не войдет в армянскую церковь для молитвы! Разве что поглазеть!
В историографии спорным является вопрос даты принятия Арменией христианства в качестве государственной религии. К тому же просветитель Армении является вовсе не армянином.
Он был чистокровным парфянином, сыном Анака из рода Карен, одной из ветвей царской династии Аршакидов. Армяне так и называют его Грегор Парсава-персиянин, он впоследствии «стал» армянином с легкой руки других армянских историков.
«Оправдывая своих соотечественников и валя по привычке с больной головы на здоровую, Гурам Мархулия поставил точку, заявив, что армяне все придумали, стремясь привлечь к себе внимание и получить больше денег, выступая против Грузии. Правда, Мархулия не уточнил, от кого именно армяне должны получить больше денег за выступления против Грузии», - пишете вы, Марина.
Ну, Мариночка, ну что же вы так о моей светлой голове, обидно же, а если честно, то ваши слова вызвали смех.
Уважаемая Марина, уточняю насчет денежек: в Грузии существует более ста армянских неправительственных организаций, которые финансируются правительством Армении, международными армянскими организациями, а львиная доля приходится на Россию, вот и приходится голодным армянам вести антигрузинскую пропаганду, чем больше накаркают на нас, тем больше получат, вот и стараются… И именно такими бездельниками и сотворено то, что вас так огорчает, грузины тут ни причем!
Грузины бывшие грузинские церкви не оскверняют, если бы это было так, то я собственноручно переломал бы им руки. Другое дело, если бы они снесли памятник Месропу Маштоцу в Джавахети, тогда можно было бы ручки им целовать, но в данном случае - армянских рук это дело, госпожа Марина.
«Из всего вышесказанного возникает вопрос: где обучался истории грузинский "историк”, не знающий даже историю родной страны?», - задаетесь вопросом вы, Марина.
Госпожа Марина, скажу вам по секрету, но только никому ни слова: так вот, диплома я еще не брал, осечка вышла. После этой неудачи как предприимчивый грузин намеревался открыть на снежных вершинах Арарата фешенебельный курорт для солидных клиентов, но затею пришлось оставить, после чего я взялся за дело наставления армян на праведно - истинный путь, это стало занятием по душе, а впоследствии и долгом перед армянами!
«Согласно карте-справочнику, вышедшему в 1995 году и подготовленному специалистом по армянской архитектуре, директором общественной организации по изучению армянской архитектуры (RAA) Самвелом Карапетяном, на территории Республики Грузия находилось около 50 армянских храмов. Представляем список армянских церквей только в Тбилиси. Причем среди нижеперечисленных церквей сегодня в Тбилиси действуют только 2», - не успокаиваетесь вы.
Госпожа Марина, о больной голове Самвела Карапетяна мы уже говорили, повторяться не стоит, скажу только, что все церкви, которые находятся в Армении и которые были построены до 1828 года, т.е. до армянского появления на исторических грузинских и азербайджанских землях, принадлежали грузинам и были грузинскими, а говорить об армянских церквях Грузии - неприлично!
Ложь – это армянский феномен общения, состоящий в намеренном искажении действительного положения вещей. Армянская ложь представляет собой осознанный продукт речевой деятельности, имеющий целью ввести мировое сообщество в заблуждение.
Так госпожа Марина оказалась в ситуации неудачи своей лжи, и это говорит о том, что если обман раскрыт, то люди, использующие ложь, приобретают негативную оценку. Однако мы уверены, что на подмогу госпоже поспешат другие армянские «умы», однако их также ждет разочарование.
Не успел оглянуться, как новый армянский агитпроповец по имени Ваграм Атанесян со страниц «Еркрамаса» нас наставляет: «Делом займись, “батоно Гурам”».
Видимо, Ваграм-джан учился в «Иреванском государственном», кавычки не в том месте поставил. Обидно за Армению!
Мои представления о Грузии и грузинах сложились, пишет армянский журналист, благодаря творчеству Нодара Думбадзе и других грузинских писателей эпохи Хрущевской “оттепели”. Согласен с вами, господин Ваграм, были у нас замечательные писатели, есть и будут.
В XIX веке, в эпоху поселения армян в нашу грузино-азербайджанскую землю, т.е. в нынешнюю Армению, жил и творил Великий Илья Чавчавадзе, вы что, его недолюбливаете? Ну ясное дело!
«В 2003 году познакомился с замечательным человеком, тогдашним вице-спикером парламента Грузии Вахтангом Колбая. А в последнее время иногда читаю “комментарии профессора Сухумского университета” Гурама Мархулия в азербайджанской прессе.
Честно говоря, я сомневаюсь: есть ли на самом деле в Тбилиси такой университет и есть ли в мире человек по имени Гурам Мархулия? Ибо, если судить по моральному кодексу великих грузинских мастеров пера и по моим с Вахтангом Колбая беседам, у грузин не должно быть ксенофобии вообще, а армянофобии в частности».
Вахтанг Колбая действительно замечательный человек, а насчет морального кодекса помолчали бы лучше, армяне не имеют права говорить о морали, вы живете на азербайджанских и грузинских землях присвоили наши культурные достояния, и еще о морали речь заводите? Вы всегда были предателями и изменниками тех народов, среди которых жили!....
Историческая правда, как видно, действует на армян вот и вопите вы, так как не можете бороться с истиной!
Разгневанный журналист отмечает: «А может армянофобия, проповедуемая Гурамом Мархулия, на самом деле оплачивается из-за рубежа? И его интервью – наглядный пример ангажированности “профессора” Сухумского университета?».
Ваграм джан, я не армянин, а грузин, и чтобы защищать интересы своего государства и своего народа, мне чужие денежки не нужны, приглядитесь к своим лучше, небось сам-то за гроши все это начиркал? И если кто-нибудь мне что-нибудь и даст, то от этого ничего не изменится!
«Так что, хочется сказать: делом займись, “батоно Гурам”. И напоследок: если кто “глаз поставил” на Грузию, то это не армяне. Дабы не быть голословным, Гураму Мархулия советую пройтись по данной ссылке в интернете www.borchali.net. Правда, там материалы помещены только на “древнетюркском” языке, но, надеюсь, друзья из 1news.az окажут ему маленькую услугу и переведут хотя бы главную статью – “Борчалу – родина древних тюрков», - отмечает Ваграм.
Ваграм джан, к вашему сведению, я занимаюсь своим делом, это дело мешает вам делать ваше, т.е. вашей лжи мы противопоставляем свою истину, а истина всегда побеждает! Что касается азербайджанских сайтов, то в этом я моим азербайджанским братьям помогаю как могу, в отличие от вас азербайджанцы Грузии полноправные граждане своей страны, они прекрасно владеют грузинским языком и с любовью строят будущее нашего государства! Поссорить нас с нашим вековым братским народом арменоидам не удастся никогда!
Господин Ваграм, ваши поиски армянских церквей в Грузии и новой родины в Азербайджане и в Грузии будут продолжаться до тех пор, пока за вами стоят покровители. А вот когда они уйдут с Кавказа, вместе с ними покинуть его придется и вам.
Гурам Мархулия,
профессор Сухумского университета.