Рецидивы «армянской болезни»

Недавно в армянских СМИ в очередной раз были опубликованы высказывания известных людей об армянах. Часть из них – вежливые ответы посетивших Армению лиц в стиле «Армения красивая страна, а армяне приятные люди». Однако другая часть – откровенные фальсификации с целью показать «величие» и «древность» армян. Например, тезис о том, что «культура Армении стимулировала Рим, Грецию и Египет» или слова якобы Юлия Цезаря о страхе перед армянами, «которые топчут землю под звуки своих абрикосовых инструментов». Странно, что Цезарь забыл упомянуть «древнюю армянскую» долму и лаваш.
Пытаясь таким образом показать свое величие, армяне показывают свои комплексы. Самодостаточный народ не жаждет получить от кого-то оценку своей истории, культуре и самому себе, не придумывает мифы о невероятной древности, не делит по национальному признаку на «своих» и «чужих». Кстати о чужих. На днях на сайте Армянской Апостольской церкви была опубликована статья о запрете браков с курдами-езидами. Армянский священнослужитель отец Есаи Артенян в данной статье отметил, что «при входе в святыни езидов стоят памятники сатане». Священник подчеркнул, что езиды молятся сатане, чтоб он им  не навредил. Выступивший против таких формулировок глава Национального объединения езидов «Синджар» Борис Мурази с сожалением отметил, что данный случай является одним из результатов пренебрежительного отношения армянского общества к езидам.
Притесняющие единственное оставшееся на когда-то многонациональной территории Армении нацменьшинство – езидов, армяне пытаются стать «своими» для Европы. Так, на различных европейских Интернет-площадках и форумах армяне открывают темы о «близости к европейцам», «принадлежности к белой расе» и т.п. Кроме того, учитывая неоднозначное отношение к кавказцам в России, армяне стали отрицать свое «кавказство», заявляя, что они «по своему этническому происхождению являются индоевропейцами (арийцами), а не кавказцами и намного ближе к грекам, немцам, русским, чем к любому кавказскому народу».
В своем стремлении присвоить все и вся армянам уже не хватает фантазии и приходится использовать одну и ту же легенду в разных интерпретациях. Как, например, в случае с «армянином» Ноем и его ковчегом. В конце 19 века в переводах Библии на армянский говорилось, что ковчег Ноя остановился на горе Арарат, а художник Айвазовский писал картину «Сошествие Ноя с Арарата». Позже армяне стали утверждать, что Ной жил в Ереване и даже написали об этом в Википедии, превратившейся в сборник сочинений армянских сказок. Так, в статье об Иреване говорится, что «Ной и вся его семья обосновались здесь до потопа, а после него он воскликнул «Еревац!» (она (суша) появилась)». А 6 ноября сего года министр иностранных дел Армении Эдвард Налбандян, выступая на конференции в ЮНЕСКО заявил, что азербайджанский город Нахчыван – это «древний армянский Нахиджеван, что в переводе с армянского означает первое пристанище, подразумевая первое место, где остановился библейский Ной». Тот факт, что министр иностранных дел готовит свой доклад на основе древних мифов и всерьез рассказывает о национальности библейского персонажа, указывает на больное воображение армянского народа.
Пытаясь убедить весь мир в своем древнем происхождении и величии, армяне, тем не менее, доказывают обратное. В начале года цивилизованный мир потрясла трагедия маленького Лео Форреста. Напомним, что у гражданина Новой Зеландии Самуэля Форреста и гражданки Армении Рузанны Бадалян в Ереване родился ребенок Лео с диагнозом синдрома Дауна. Супруга сразу же отказалась от ребенка, поставив мужу ультиматум, либо он отказывается от ребенка, либо уходит она. Женщина отказалась смотреть и даже прикоснуться к своему сыну. Такое шокирующее поведение она объяснила тем, что согласно армянской культуре, появление такого ребенка навлекает позор на всю семью. Однако Самуэль Форрест не отказался от сына и стал собирать средства для того, чтобы из Армении вернуться с ребенком в Новую Зеландию. После того, как страница сбора средств под названием Bring Leo Home собрала более 100 тысяч долларов, подавшая на развод супруга решила помириться и переехать вместе с мужем. Простивший супругу новозеландец, тем не менее, не захотел, чтоб она стала попечителем созданного для малыша фонда, после чего армянские СМИ обвинили его в «неразумной трате денег».
А в середине года очередная история из Армении возмутила современное общество. В сеть попало видео, в котором армянские военные жестоко убивают беспомощного волка (www.liveleak.com/view?i=679_1437269037). Защитники животных обратились с петицией к президенту Армении Сержу Саркисяну с просьбой прекратить насилие над животными и наказать виновных. А бразильский журналист Касио Лейте Виейра даже написал письмо С.Саркисяну от имени своей собаки, решив, видимо, что по-другому президент Армении не понимает.
Вместо того, чтобы направить усилия на восстановление экономики, улучшения социальных условий для своих граждан и построения современного общества власти Армении придумывают все новые «древние» мифы и обвиняют в своих бедах Азербайджан, Турцию и даже ближайшего союзника Росcию. Вместо того, чтобы исправлять свое прошлое, Армении следовало бы подумать о будущем. В противном случае, с таким диагнозом всему армянскому народу предстоит вынужденная реабилитация в психоневрологическом диспансере.