"Жизнь и свобода" Кочармена
«Сейчас, прямо в эту минуту в Армении совершается страшное преступление против человечности». Такая мысль прямо таки вкрадывается в мозг каждого, кто попытается прочитать книгу Роберта Кочаряна «Моя жизнь и свобода».
Очевидно правительство Пашиняна держит в заключении новую разновидность «государственного деятеля», а именно новоиспеченного супермена армянского розлива – «Кочармена». Именно так и никак иначе, кризис менеджер всех времен и народов, наподобие Роберта Кочаряна, доселе не встречался в природе. Даже пресловутый Тигран Великий, в новой версии армянских псевдо ученых «специально посетивший Южный Кавказ и основавший здесь для азербайджанцев город Агдам», не может считаться успешным в управлении настолько, насколько самого себя таковым считает сам Роберт Седракович.
Так с какими же мыслями пытается делиться с окружающими Роберт Кочарян? Уже с первых строк становится ясно, что прежде всего, он написал о себе. Местоимение «Я» – стержень автобиографического опуса этого кровожадного человека. «Я стал одним из главных лиц», «я взял на себя ответственность», «я сдал школьные экзамены на отлично», «я строил планы на будущее» - вот далеко неполные цитаты из книги самовлюбленного Роберт Кочаряна. Это не удивительно, учитывая то, в какой обстановке рос и получил воспитание Кочарян. Еще бы, он до сих пор испытывает ностальгию по советскому детству – временам, когда его отец Седрак Кочарян был зампред облисполкома и курировал славившуюся левыми доходами винодельческую сферу в Карабахе.
Выходец из коммунистической элиты Роберт Кочарян, кому отец еще в детстве разрешал пользоваться ружьем (кстати, достаточно откровенное признание игнорирования Седраком Кочаряном советских законов), и кто в отличие от сверстников мог, ткнув пальцем, отправиться учиться в Москву, так и сформировался с ощущением своей причастности к элите и чувства превосходства над простолюдинами. Книга-биография насыщена саркастическими выпадами в адрес рабочего класса, и особенно строителей с кем жизнь периодически сводила Роберта Кочаряна. И, конечно же, естественно, что сын влиятельного советского босса Кочарян проторил себе дорожку в номенклатуру КПСС. Однако судьбы простых земляков ему еще предстояло исковеркать, когда он разжигал пламя вражды между армянами и азербайджанцами Нагорного Карабаха, мнение, о якобы «этнической несовместимости» которых, он откровенно выскажет годы спустя.
Как оказалось с его же слов, в Карабахское движение потомственного коммуниста Роберта Кочаряна, в 1987-м году даже толком не знавшего армянский язык, привело ни что иное, как желание стать звездой и попасть на экраны телевизора и страницы газет, что было вполне возможно на волне активных политических процессов по всему СССР. Волей-неволей Роберт Кочарян пролил свет на заинтересованность экстремистов ратовавших за отделение Карабаха от Советского Азербайджана, в армянских погромах в Сумгаите, которые, мол, должны были продемонстрировать Центру обоснованность их требований. Факты о ключевых ролях в организации погромов армянского населения Сумгаита в 1988-м году нескольких лиц армянской национальности с криминальным прошлым, как сумгаитские армяне Эдуард Григорян и его братья Альберт и Эрнис, а также Саркисян и Осипян, прибывших из Нагорного Карабаха, зафиксированы в материалах уголовного дела, которое велось генеральной прокуратурой СССР. Первыми жертвами погромов стали сумгаитские армяне, ранее отказавшиеся платить дань на нужды карабахских экстремистов. У организаторов были списки с их именами и адресами куда они и направили толпу. Те самые экстремисты, сразу после сумгаитских событий, вышли из подполья и открыто заявили о создании «КРУНК»а, а Роберт Кочарян в биографии с гордостью пишет о своем участии в этой акции. В марте 1988-го года Роберт Кочарян стал известным человеком - его принимали влиятельные руководители СССР и он «обрел мировую славу».
В автобиографии Кочарян, возможно, лишь раз коснулся вопроса, который позволяет оценить его на самом деле – это то, что он был отчислен из Московского Энергетического Института, как результат драки во время дискотеки и плохой успеваемости (руки папы, коммунистического князька локального масштаба, по-видимому, не достали до Москвы). Однако само армянское общество узнало и оценило Кочаряна почти сразу, как он возник на политической сцене Армении, в немалой степени благодаря организованному им теракту в парламенте. Ответом общества Кочаряну были всенародные протесты, мартовское восстание 2008-го года и наконец, вотум недоверия политическим наследникам Кочаряна, оказанный населением во время последних парламентских выборов. Роберт Кочарян и сам это понимал, поэтому и не стал участвовать в выборах, чтобы не быть опозоренным десятыми долями процента голосов.
И это правильно, что в армянском сегменте социальных сетей искренне советуют обратиться к помощи психотерапевта, тем, кого просто посетила мысль прочитать книгу Кочаряна. Автор и сам признается, что пожалел о том, что начал её писать. Несомненно, что пожалеет и тот, кто, не вняв уговорам армянских врачей, все-таки прочтет ее. Но невзирая на это, дорожащий мнением своего читателя сайт IEVANAZ.COM всегда готов пойти на эти жертвы, поскольку на кону то, к чему должен стремиться каждый разумный армянин – переосмыслить суть конфликта, в разжигании которого Кочарян играл одну из ключевых ролей, и внести посильную лепту в восстановление мира между соседями на Кавказе.
Даже если бы Кочарян и получил существенный гонорар от продажи книги (в чем мы сомневаемся) о том, как он управлял армянским государством, никакой гонорар несопоставим с тем вредом, который этот «шуртвац» (первертыш-Ред) нанёс самой армянской государственности и никогда не вернет потерянного для Армении поколения армян. Возможно когда-то именно другая книга, о том, как удалось урегулировать вражду армян с их тюркскими соседями, станет бестселлером, принеся ее автору всенародное признание.