ИМПЕРИЯМ - КОНЕЦ. МИР - СИЛЬНЫМ
Южный Кавказ более двухсот лет был не регионом развития, а ареной чужих игр. Здесь воевали империи, перекраивали границы, подписывали договоры через головы народов, стравливали общества и оставляли после себя мины замедленного действия. Российская империя, Персия, затем советский центр — каждый использовал регион как инструмент своей большой стратегии. Конфликт был выгоден и нестабильность была управляемой, а разделённые соседи были удобны.Именно поэтому то, что происходит сегодня между Азербайджаном и Арменией — это не просто мирный процесс. Это демонтаж имперского наследия.
В 2020 году Азербайджан изменил ход истории. Не заявлениями, не резолюциями, не апелляциями к сочувствию, а реальной силой. Восстановление Азербайджаном контроля над всеми своими территориями разрушило полностью прежний статус-кво Южного Кавказа, который десятилетиями подавался как «безальтернативный». Концепция «мир через силу» перестала быть теорией. Она стала фактом. Победа на поле боя изменила язык дипломатии. Без неё никакие переговоры были бы невозможны. Это главный урок для всего постсоветского пространства.
Слабость не вызывает уважения. Слабость провоцирует вмешательство. Слабость консервирует конфликт.
Украина, Грузия, Молдова — все они живут в реальности, где замороженные кризисы создавались именно для контроля. Только сильное государство, консолидированное общество и боеспособная армия создают условия для мира. Остальное — иллюзии. Успех Азербайджана наглядное тому доказательство.
И потому сегодняшний мир между Баку и Ереваном — это удар по тем, кто десятилетиями управлял конфликтом. Россия строила своё влияние через постоянное посредничество в кризисах. Иран балансировал регион через сохранение напряжённости. Мир же при активной роли США — это прямое сокращение пространства для старой имперской модели. Когда соседи договариваются напрямую, исчезает необходимость в «старшем брате».
Особую историческую глубину этому процессу придаёт решение парламента Азербайджана о внесении изменений в Конституцию Нахчывана, предусматривающих денонсацию Московского и Карсского договоров. Сто лет назад судьбы стран и народов региона определялись в логике имперского раздела. Сегодня Азербайджан демонстрирует, что эпоха этих договоров завершена. Это символический и политический разрыв с системой координат, в которой регион существовал как объект, а не субъект. Через сто лет закрывается исторический счёт.
Но сила проявляется не только в отказе от старых договорённостей. Она проявляется и в способности предложить мир. Победитель, в лице официального Баку, протянул руку. И в Ереване эту руку приняли. Это не слабость. Это стратегический расчёт. Потому что настоящий мир заключают не проигравшие и не униженные, а государства, понимающие цену дальнейшей конфронтации.
И именно здесь начинается истерика тех, кто не готов терять свой конфликтный капитал. Политики по всему миру, годами строившие карьеру на жёсткой риторике, внезапно заговорили о «ценностях». Но ценности не могут быть избирательными. Где были эти голоса, когда сотни тысяч азербайджанцев были изгнаны со своих земель? Почему одна трагедия десятилетиями становилась предметом международных кампаний, а другая — замалчивалась? Если права человека универсальны, то и сострадание должно быть универсальным. Иначе это не мораль — это инструмент давления.
То же касается и сепаратизма. Когда Мадрид преследовал лидеров Каталонии за попытку нарушения территориальной целостности, Европа говорила о верховенстве закона. Ордер на арест, судебные процессы, реальные сроки — всё это считалось нормой. Но когда Азербайджан реализует своё право защищать конституционный строй, внезапно появляются иные стандарты. Почему? Территориальная целостность не может быть предметом геополитического вкуса. Она либо принцип, либо пустая декларация.
Не менее показателен и другой момент. Если премьер-министр Армении публично заявляет, что внешнеполитические приоритеты должны определяться интересами безопасности и суверенитета самой Армении, то по какому праву политики третьих стран навязывают ей иную повестку? Суверенитет — это право на самостоятельное решение, даже если оно не совпадает с ожиданиями зарубежных «партнёров». Пора всем этим "данайцам, дары приносящим" понять, что если нельзя быть большим католиком, чем Папа Римский, значит нельзя быть и более армянским, чем само армянское государство.
Мир между Баку и Ереваном автоматически ведёт к нормализации армяно-турецких отношений. Это означает окончательный выход региона из режима вечной турбулентности. Это означает транспортные коридоры вместо линий фронта. Это означает экономическую взаимозависимость вместо окопов. И это означает, что пространство для имперских манипуляций стремительно сужается.
Поэтому сопротивление столь ожесточённо. Потому что мир разрушает привычные схемы. Он лишает смысла тех, кто привык существовать в условиях перманентного конфликта. Он делает ненужными профессиональных «защитников», чья политическая роль спекулятивно держалась на страхе и исторической боли.
Южный Кавказ сегодня демонстрирует простую истину: государство, способное защитить себя, способно и заключить мир. Государство, неспособное на это, становится ареной чужих интересов. Имперская эпоха в регионе заканчивается не декларациями, а реальными решениями. Сегодня в регионе есть сила, а значит, есть и шанс на настоящий мир. И тем, кто пытается вернуть регион в прошлое, стоит помнить слова Шарля де Голля: «Политика без силы — это лишь благие намерения».
Рамиз Юнус,
профессор политологии
Международного университета "Хазар"